介之推是不是被晋文公杀死的？

清明时节，听有人聊起介之推，又说起这个逻辑上说不太通顺的故事。小时候读到晋文公与介之推的故事时就很不理解，介之推是追随晋文公多年的老臣，晋文公本就觉得对他很有亏欠而请他出山，怎么可能采用防火烧山这么馊的主意呢？稍微正常一点的人都知道，这样做大概率会致介之推于死地，大火一烧起来，就算介之推想下山都很难下山了。

很多年后细想，介之推之死很可能就是晋文公故意为之的。

重耳回到晋国即位前在外流亡了十九年，介之推等人一直追随左右。在最困难的时候，一伙人找不到东西吃，饿的咕咕叫，介之推割下自己腿上的肉给重耳吃。可谓君臣患难一心，同甘共苦。多年的颠沛流离之后，重耳终于重回晋国继承君位。追随他逃亡的众人大多都获得了封赏，而偏偏漏掉了介之推。之后介之推隐居深山，晋文公请他出山，要对他封赏，他却不愿出山，怎么也请不出，于是晋文公下令放火烧山，逼他下山，结果可想而知，介之推“抱木而燔死”，抱着棵大树被烧死了。

这是我们知道的介之推和晋文公的故事，介之推追随主公，忠心耿耿，又淡泊名利，最终因为一场意外而死。然后这个故事全部的真相是这样的吗？

首先，晋文公一开始为什么没有封赏介之推？就是简单的忘了介之推吗？史书记载“介之推不言禄，禄亦弗及”，介之推没有讨封赏，晋文公也没有给他封赏。对于一个追随多年曾经把自己的肉给他吃的老臣，晋文公能忘记封赏吗？肯定是不可能的。晋文公没有封赏他，就是认为他不应该封赏。

我们看介之推所有的史料记载，除了他割肉给重耳吃这件事之外，并没有看到他对于重耳的政治活动有什么功劳，也没有看到他有什么政治能力。重耳要封赏的是他认为有功劳，有价值的，对他进一步称霸天下有帮助的人。所以可以推断，重耳也认为介之推并不具备这些条件，他对于晋文公的称霸并没有多大的价值，所以并适合封赏。

另外割肉献君这件事并不可取，他可能一开始感动了重耳。但是后来重耳冷静下来之后，难免会怀疑介之推这件事的动机。特别是他们同时代的齐国还有一个“易牙蒸子”的事，易牙曾经杀了自己的儿子给齐桓公吃，被齐桓公认为忠心，却被管仲一眼看穿。管仲评价易牙等人，“一个人狠毒到连自己的儿子都说杀就杀，对君王还有什么狠不下心的”。重耳君臣在齐国避难多年，齐桓公死后易牙等人发动政变，在齐都混战的时候，他们还都在。现在刚过去不过几年时间，重耳对易牙应该还记忆犹新。类比介之推，“一个人可以狠毒到割自己的肉给别人吃，还有什么狠不下心的吗”？

然后，介之推真的是清高避世吗？很明显不是，他是在晋文公封赏功臣后躲进深山隐居的，很明显是对晋文公封赏不公表示不满，怎么能认为是清高呢。明显是闹脾气，而且是把这件事闹得沸沸扬扬，让晋文公很难看。晋文公最后肯定是迫于舆论压力，非要想办法请介之推出山不可，但是怎么也请他不出。这个时候，晋文公的脸面在百姓的舆论里已经是更加难看了。

这件事怎么收场？最终晋文公一怒之下下令烧山，已经不仅仅是请他出来这么简单了，很大程度上就是要致你于死地了。你若能活着出来也很好，以后就乖乖听话，别让主公难看。你若不能活着出来，那就更好了，一死百了。

这样想未免残酷了些，但是是合乎逻辑的事实真相。当然，也有史家认为，介子推最终隐居而死，隐居之后的晋文公请他出山，放火烧山，最后抱树而死等等都是后世传说演绎。或许那才是真正的事实，介之推是正常死亡，根本没有枉死，更没有与寒衣清明有任何关系。