伍子胥逃到吴国之后，得知吴王僚正准备攻打楚国，所以便四处找门路，希望能在吴国混个一官半职，然后帮着吴王僚一起伐楚。一来二去，伍子胥找到了公子光那里，希望他代为引荐。公子光知道伍子胥是大才，于是略微试探了一下，问伍子胥是否愿意为自己效劳，而伍子胥则打着哈哈，把话题扯开了。这下公子光明白了，相较于吴王僚
春秋五霸里，齐桓公有千古名相管仲，晋文公重耳有重臣赵衰（后来战国时赵国的先祖），秦穆公有百里奚，楚庄王亦有令尹孙叔敖，吴越争霸之中，前半程的霸主是吴王阖庐和夫差，后半程则是勾践灭吴。伍子胥辅弼两任霸主（助公子光夺位，助夫差打败越国），后世对其的评价却并不高，甚至不及越王勾践的臣子范蠡。这是为何？我从
鲁迅在杂文《华盖集·这个与那个》中写道："中国一向就少有失败的英雄（项羽），少有韧性的反抗（伍子胥），少有单身鏖战的武人（李陵），少有敢抚哭叛徒的吊客（司马迁）。"中华上下五千年，鲁迅觉得，只有这四人可为英雄。然而，项羽、李陵、司马迁之名，世人皆知，可伍子胥之事却知之甚少。伍子胥身负血海深仇，背井离
北方人过年都要吃饺子，而苏州地区过年一定要吃糯米年糕。这种风俗的由来，据说和春秋末期吴国军事家伍子胥有关。民间传说，伍子胥在死之前预言：自己死后，吴国将受到越国的攻击，百姓必将生灵涂炭。所以他叫来自己的心腹，对他说：“越国攻打我们的时候，你在城下挖地三尺。”伍子胥死后不久的一个年末，越国真的打到了苏
边事危机中，富弼针对西事积极建言献策，然而所上疏论大多不被采纳，特别是他在修武备和防寇贼方面的建议，似乎并没有得到仁宗的认同。富弼曾坦言：“景祐元年，尝进文数轴，内《阅将》一篇，颇叙其事。不见省纳，弃为空文”。在《论西夏八事奏》中，富弼提出斩西夏使节、重赏御边有功之士的措施都不无道理，亦表达了其强硬
范仲淹是文武全才，他在陕西做边帅时，抗击西夏多年，很得人心，后来接替吕夷简当了宰相，很得宋仁宗信任。但范仲淹很有谋略，处理政务有他自己的特点。从下面这件事上，可以看出一斑。在他担任宰相时期，宋朝因为连年对西夏战争，又对契丹增加了贡奉，朝廷国库空虚，对老百姓征敛更加繁重，以便引发多地叛乱。有的地方官员
春秋战国时期是我国一段互相吞并征伐的时期，这是一个群雄并起的时代，也是一个弱肉强食的时代，而诞生在这一时期的伍子胥，是众多璀璨明星中的其中一颗。 伍子胥，生于公元前559年，死于公元前484年，活了75年，本名伍员，又名伍子胥。今湖北监利县人，也有人说是安徽全椒县人。春秋时期著名军事家，曾任吴国大
人有一个不好的习惯：攀高踩低。总以为，高处的大人物，拥有更多的资源，随便想点办法，就能够帮到别人。而低层次的人，就是想要帮你，也是心有余而力不足。现实和理想，总是有差距，当你看穿现实之后，也许会颠覆你的观点。春秋时，有一个名人叫“伍子胥”，本是楚国人，父亲伍奢是楚国的大臣，因为被小人排挤，流落到宋国
富弼与契丹达成增币协议后，契丹枢密副使耶律仁先、枢密使礼部侍郎同修国史刘六符入见，向仁宗上誓书，其誓书曰：“共遵成约，虔守欢盟，以风土之仪物，备军旅之费用，每岁以绢二十万匹、银一十万两。自此保安黎庶，谨守封疆，质于天地神祇，告于宗庙社稷，子孙共守，传之无穷，有渝此盟，不克享国，昭昭天鉴，当共殛之”。
王安石经略辽夏思想熙宁四年（1071），神宗问及经制辽夏问题时，王安石坦言：“昔魏徵有言:‘中国既安，远人自服’此实至理。自古未有政事修而财用不足、远人不服者”。熙宁五年（1072）正月，神宗与群臣论及西人内附之事，王安石言：“陛下欲弱彼，则先须强此；欲害彼，即先须利此。今陛下所御将帅一心奉陛下所欲