震撼！介子推不争不抢之操守打了谁的脸，揭秘寒食节背后的故事！

《左传》记载：晋侯赏从亡者，介子推不言禄，禄亦弗及。其意为：晋文公赏跟他一起流亡的人，介子推从不谈论奖赏之事，晋文公也没有赏赐与他。

介子推是晋献公二儿子晋文公姬重耳的门客，在重耳年轻时就跟随他，一直到重耳登上君位，期间哪怕是重耳面临风腥血雨、筚路蓝缕，他也是不离不弃，可谓对重耳是忠诚一生。也可以说介了推是重耳的“天选打工人”！

春秋五霸之一重耳62岁上位，他对流亡期间追随的人论功行赏，比如对狐偃、赵衰、颠颉、魏犨等一众人封官赐金了，可唯独没有介子推的份。换作当下某些人，那还不跳脚，大骂老板封赏不公吗？

可介子推淡然处之，他认为重耳之所以能上位，那是晋国必然选择的结果。重耳他父亲九个儿子，现在就剩下重耳一根独苗了，他侄子晋怀公在位又不受国人爱戴，推举晋国新君，重耳成了单选题！这是民心所向，与流亡时追随之人无关，更谈不上功劳！无功何以论赏名。

介子推说：窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎？

介子推的意思是说，偷别人的东西，还被人称作盗贼，更何况贪占上天的功劳还窃以为是自己出了力？

介子推对那些得到封赏人趾高气扬的表现感到可耻，他不愿与此类宵小之徒为伍，同时他认为晋文公纵容了这种行为，上下沆瀣一气，就有了辞官退隐山木的想法。

看到这里，有的人肯定会质疑，这介子推是不是假清高、迂腐，对老板重耳有意见，不当面讲，却背后嘀咕这些，该不是他心胸狭隘吧？还有，没有得到封赏是不是他不够忠诚或是能力差的原因呢？

讲真，介子推的老娘当年也是这么想的，他老娘说：儿呀，讲这么多，你为什么不去找文公请求赏赐呢？

介子推是这样回答他娘的，我明知道那些人行为是错的，如果我学他们一样去讨赏，那不是错上加错吗？何况，我已经说了那些话，以后也不会再拿文公的工资了。

随后，介子推带着他老娘隐居山林，直至老死。黄庭坚对介子推的评价：“士甘焚死不公侯，满眼蓬蒿共一丘”！

回过头我们再议议不断晋文公该不该赏赐介子推，他追随重耳十几余，难道真的是寸功未立吗？我们可以从史载两则小故事，便可从侧面了解介子推到底是个怎样的人？

■割肉充饥，侍君之忠也。骊姬之乱，重耳惹火烧身被迫逃亡到他外公的国家——翟国蒲地（现在陕西延安附近），之后又屡遭父亲献公、弟弟夷吾、侄子圉追杀，介子推和狐偃、赵衰、魏犨、司空季子等人矢志不渝，生死相随，跟在重耳身旁辗转卫、齐、卫、曹、宋、郑、楚、秦等国家十九年，一路饱一顿饿一餐、缺衣少食的苦难生活不要说了。单凭这份共患难共苦，人家能赏，介子推也赏得。

那年，他们逃到卫国，一个随从偷光重耳身边的干粮。没了干粮怎么办，去乞讨吧，当地人不给反遭嘲笑，饿得重耳眼冒金星。介子推看到眼里，记在心上，他偷偷割块自己的大腿肉，和采摘来的野菜煮成汤给重耳吃。

这是不是救主之大功，介子推是不是该赏？此举倍受后人赞誉。后来，宋真宗诏封介子推为“洁惠侯”，前人之事，后人推崇！人能做到这般，无悔也，介子推也算是没白活！

■抱树而死，恪守诺言也。也不知道是晋文公良心发现了，还是年龄大了怀旧，念及少时旧事了。他派人四处找介子推，并将绵上送上，作为介子推的封田。这是迟来的爱！重耳也认识自己错了，说：以志吾过，且旌善人。意思是说把绵上封给人家，以此记下他的错，用来表扬心地善良的人。

介子推可不是那种借坡下驴之人，他不出来领赏，重耳就让人烧山，试图以此把人家逼出来。山林烧了三天，人家还是没出来。后来，有人在枯树底下，发现了介子推和他母亲的白骨，活活烧死，就是不愿出来。

据说，介子推给重耳递过这样言语：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。呜乎哀哉，介子推宁死，也不愿同宵小之徒为伍！何等心境？难怪宋真宗要诏封他为“洁惠侯”！后人为了纪念介子推，就在重耳火烧介子推的那个月，不生明火，吃饭也是吃冷的。后来，传到现在就有了“寒食节”了。

现实生活中，有些人事情还没做，就提出这样那样的要求？稍稍出了一点小成绩，尾巴能翘到天上去，四下大肆鼓吹，唯恐别人不知？看看介子推吧，不贪功好利，不图名求禄！汗颜吗？人呀，以史为镜，常照常新！