一个割自己肉喂食自己主人的纯爷们—介子推

在历史上有这么一个人，他为了拯救自己即将饿死的主人，割了自己大腿上的肉奉君食用，成为忠君的典范；追随主人功成名就后因看不惯官场上的阿谀奉承便不食君禄，隐居山林，至死不出山，堪为品德至洁的天花板，他---就是介子推。

在晋公子重耳流亡一开始，介子推就追随左右，忠心耿耿。由于是流亡，很多时候都是饥一顿饱一顿的，更何况，在古代不像是现代，到处都是人家，沿路乞讨都会吃撑着，古代的时候那可是百里之内荒无人烟，所以，有一天，重耳一行人已经在多日未曾果腹的情况下，都已经奄奄一息了，介子推眼看着重耳要饿死了，便自己跑到一边，手起刀落，割下了自己大腿上的一块肉，又找了些野菜，一起炖了汤喂食重耳。重耳得知后，大为感动。成就了流芳百世的“割股奉君”的故事。

一行人，历经艰辛回到晋国并且把重耳扶上王位后，一行人，都在重耳面前邀功请赏，而一些寸功未立的人也在重耳面前用说一些阿谀奉承的话来请赏。对此现象，介子推十分鄙夷，丝毫没有对功名利禄的艳羡，而是认为，自己割股奉君是发乎内心自然的，而不是为了奖赏的，对于这么一群人，自己难以相处，气愤之下的介子推进而隐居绵山，成为了不食君禄的隐士。

隐居山林之前，介子推赋诗一首：有龙于飞，周遍天下。五蛇从之，为之丞辅。龙反其乡，得其处所。四蛇从之，得其露雨。一蛇羞之，死于中野。(大致意思是:重耳你在流亡的时候，有5个人陪着你，侍奉左右，后来你回到晋国，登上王位，4个人都得到了自己想要的封赏，而我不屑于与之为伍，就当我死了吧）

后来，晋文公听到这首诗后，非常后悔自己的忘恩负义，便派人召介子推受封，四下访问，得知介子推携母隐入绵山。晋文公便带人马前往绵山探访，奈何绵山太大了，无处可寻，晋文公求人心切，此时有人进言：三面放火烧山，便可逼出介子推。（后才得知是馊主意，进言的为小人，担心介子推被召后自己失宠）。

大火三日方熄，介子推终究没有出来，后来有人在一颗枯死的柳树下发现介子推母子的尸骨，晋文公在介子推尸体前哭拜一阵，随后安葬尸体，方才发现介子推身后有个树洞，洞里发现一片衣襟，上面是一首血诗：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明

晋文公将一段枯死的柳木命人做成了木屐，时常望之叹之：悲哉足下。据传，足下成为下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，便出自于此。

晋文公随后又下令，每年的这一天被定为寒食节，全国上下都不允许生火做饭，只能吃一些之前准备的食物或者瓜果点心，家家门上插柳枝、烧纸钱、在野外祭祀，以此纪念介子推，也有说清明节就是由这里演变的。