宋襄公平定齐国内乱，成功辅立公子昭即位，一时之间，信心膨胀，于是他决定效法齐桓公的做法，邀请各国诸侯会盟。邀请函发出，但是没有多少诸侯相应，仅仅曹、邾两个小国参加。满心仁义的宋襄公感到受到了羞辱，他生气了，也效法齐桓公，将受到邀请却没有参加的滕国国君滕宣公抓了起来，杀死祭天，这一下弄巧成拙，曹、邾两
曾巩，字子固，世称南丰先生。建昌军南丰人，北宋史学家、政治家、散文家，唐宋八大家之一。曾巩积极参加古文革新运动，其为文章，讲求文法，能穷事理，提倡散文，反对骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。01、出身书香门第，自幼聪慧好学1019念曾巩出生在江西省南丰县一个世代为学的书香门第。祖父曾致尧作过尚
“德不孤，必有邻。”天才从来不孤独，他们会结伴来到人间。两千五百多年前就是这样一个时代，那是一个天才大爆发的时代！这一时期的古希腊出了伟大的思想家、哲学家苏格拉底，波斯出了索罗亚斯德教的创立者索罗亚斯德，古印度出了佛教的创立者释迦牟尼，而我们中国则出了孔子、老子等先哲。我们中国是人类唯一未有中断文明
公元前479年4月11日，孔子患病不愈而卒，终年73岁，葬于鲁城（今山东曲阜）北泗水岸边。孔子，名丘，字仲尼，公元前551年9月28日出生于陬邑昌平乡（今山东）。相传孔子生而首上圩顶，故因名曰丘云（意为头顶凹陷），又因其母曾祷于尼丘山，故名“丘”，字“仲尼”。孔子早年在鲁国为官，后因鲁国内乱前往齐国
在“唐宋八大家”中，曾巩的名字虽没有苏轼、欧阳修等人那般如雷贯耳，但他12岁试作《六论》，援笔而成，辞句宏伟。年轻时虽身在乡野，却名震天下。从田头耕夫到文坛巨匠，曾巩的文学才华不可谓不出众。王安石在《赠曾子固》中高度赞叹曾巩的文学修养：“曾子文章众无有，水之江汉星之斗。”即使狂放不羁的苏轼，对曾巩也
一看标题，很多人会愣住。为什么我会这样说？一国之君，怎么可能是秦奸呢？从古至今，只有奸臣，没听说过奸君的，君主的恶称只听说过暴君或者昏君。那么为什么我称秦国历代君主都是秦奸呢？先说我的秦奸定义，秦奸有三个要素。第一，为了一己之私第二，并非出于正义的目的第三，出卖秦国利益。这三个要素缺一不可。比如二战
“春秋五霸”的说法有许多不同的版本。其中，班固的《汉书注·诸侯王表》中，“五霸”被认定为：齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、吴王夫差。而唐朝人司马贞所著的《史记索隐》将“五霸”解释为：齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、宋襄公。这两种说法中，有四位人物是相同的，即齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公。只有楚庄王
曾巩，字子固，世称“南丰先生”，建昌南丰人，后居临川。曾致尧之孙，曾易占之子。嘉祐二年，考中进士。北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，为“南丰七曾”（曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦）之一。曾巩在学术思想和文学事业上贡献卓越。著有《元丰类稿》。曾巩少即见长于文章，他的文风，雍容平易，不露
一时代有一时代的思潮。随着儒学的沉浮，作为中国传统文化与儒学的象征，孔子形象的变迁附着了更多的政治、社会内涵，特别在汉唐时期。一汉时谶纬神化下的孔子形象东汉灵帝建宁二年（169年）三月，鲁国相史晨向尚书省奏请祭祀孔庙。文中，史晨一再强调孔子是“乾坤所挺，西狩获麟，玄丘制命，……为汉制作”“汁光之精，
位于西北边陲的秦国自从秦非子被周孝王分封为附庸国后，秦人算是有了一块属于自己的落脚地了，到了西周灭亡的时候，秦襄公带领秦人护送周平王东迁有功，遂被周平王始封为诸侯，封地位于周人故地镐京一带。在秦国五百余年的漫长历史长河中，第九任国君秦穆公在位长达39年，虽然他在文治武功方面表现十分出色，但是他也有着