西戎秦本赢姓，原为东方部落，可能在周初迁到西方，最后到达今之甘肃天水附近。秦国的始封君是非子，地处戎狄之间。周厉王时犬戎势力强大，逐渐向东扩张，周宣王命非子之孙秦仲为大夫讨伐犬戎，结果战死。秦仲孙襄公护送平王东迁，平王把岐山以西的土地赐给了秦。以后，秦不断和戎狄斗争，扩张了土地。襄公的儿子文公战败犬
宋襄公，宋兹甫，宋桓公嫡长子，春秋五霸之一。公元前652年宋桓公病重，按嫡长子继承制，太子兹甫理当为国君继承人。兹甫却高调推荐他庶兄目夷继位新君，他对宋桓公说：“哥哥目夷，年长而仁爱，父王应该立他为国君才对。”目夷听闻这事后，赶紧向宋桓公说：“能够把王位推让给别人，还有谁能比他更仁爱？我不如兹甫，而
孔子是西方人最熟悉的中国人。在美国最高法院的门楣上，孔子与古埃及的摩西、古希腊的梭伦的塑像并排站立。法国1793年宪法所附《人权宣言》，写入了孔子的名言“己所不欲，勿施于人”。就是这样一位现代人最熟悉的古人，我们对他的相貌如何，却知之甚少。翻开《论语》，我们可以看见孔子的笑——“莞尔而笑”，孔子的哭
曾巩是客居济南的名士，是济南重要的文化名片。曾巩任齐州知州只有两年，政绩却十分显著。他改革弊政，推崇仁政;推行新法，发展农业;兴修水利，根除水患;镇压恶霸，除暴安良;珍惜民力，节用裕民;美化环境,建设城市;重视文教，繁荣学术;把齐州治理得井井有条，物阜民丰, 是一位卓有才干的政治家。 曾巩文学
真不是黑孔子，孔子作为圣人，要是活到现在 2573岁了，被尊为“千古圣人”，“万圣先师”，一直也被后世尊崇为道德楷模。但孔子也是人，也吃五谷杂粮、也有喜怒哀乐。但道不清理还乱的家务事，也曾让他头疼不已。说孔子十九岁的时候，迎娶了宋国的亓【qí】官氏妻。虽说，周礼规定，男子三十结婚为限，但那时候兵荒马
曾巩家世南丰曾氏，在宋代是一个引人注目的家族，自北宋初曾巩的祖父曾致尧于太平兴国八年举进士开始，有宋一朝，曾氏家族中进士及第者达数十人之多。据详细的统计，从太平兴国八年至宝裕元年的271年中，曾氏家族中登进士第者共人，解试人，荐辟人，在朝为官者超过百人，而读书习举业者更是不可胜数。在这些人物中，以曾
每一颗心灵都在寻找着属于自己的那份宁静与智慧。而在这漫长的探索之路上，有一部经典著作，犹如一盏明灯，照亮了无数迷途者的心灵，那便是老子的《道德经》。其中，有一句最为厉害的话，以其深邃的哲理和无尽的智慧，渡过了无数在人生海洋中漂泊的人们。这句话便是：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道
宋国是周朝的一个诸侯国，开国之君是商末著名的三贤之一微子，也是商纣王的庶兄，在周公平定“三监之乱”后，封微子于商朝旧都商丘，建立宋国。图片源自网络宋襄公，子姓，宋氏，名兹甫，是宋国的第二十任国君，在位十四年。宋国的国土面积无法与齐国、晋国、秦国和楚国相比，甚至没有鲁国和郑国大。但是，宋襄公做了一件大
春秋五霸中有3位是没有争议的，他们分别是齐桓公、晋文公和楚庄王。其中，齐桓公抛弃前嫌任用管仲为相治理齐国，齐国迅速强盛，打着“尊王攘夷”的旗号九合诸侯，得到周天子的赏赐，凭借实力赢得其他诸侯的认可，是毫无争议的霸主。晋文公晚年在位，重用贤臣，励精图治，大败南方大国楚国，举行了践土之盟，也是凭借强大的
秦始皇履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，有很多人好奇，为什么齐桓公、晋文公、楚庄王没有结束割据乱象，竟然让原本不起眼的秦国成为天下共主。秦始皇固然了不起，除了他的个人能力外，还要从穆公求贤讲起。秦国的一系列改革举措，让秦国从一个不起眼的诸侯国，成为有实力夺取天下的主要势力。史书上记载，秦国出现在西周