齐桓公之死——事情因人而成 亦可因人而败

“春秋五霸”之一的齐桓公初立之时，听从鲍叔牙的建议，释射钩之辱，任管仲以为霸王辅，是以齐国政修、兵强、民利，立七年而合诸侯于甄，并于其时始霸。及其盛时，南伐至召陵，北伐山戎、离枝、孤竹，西伐大夏，九合诸侯，一匡天下，周天子亦使使与会，赐桓公文武胙。能如此者，因得管仲为辅，又有鲍叔、隰朋、高傒之属为用，此谓因人成事也。

及管仲、隰朋卒，桓公近用易牙、开方、竖刀，三人因而专权。桓公病，易牙、竖刀相与作乱，塞宫门，筑高墙，不使与人通，桓公欲饮食而不可得，终“尸在床上六十七日，尸虫出于户”。桓公病时，五子各树党争立，及卒，各引兵相攻，至无诡立时，始棺敛，至齐孝公立后，是年八月乃葬。此可谓因人而败者也。

因人而能成、因人而终败者，其原因不外乎几点，即是否有用人之智，是否有知人之明，是兼听还是偏信。桓公初起时，能听从鲍叔之言，释仇而任用管仲，终至霸于诸侯者，有兼听之明，亦有用人之智也。而管仲卒前，以易牙、开方、竖刀亲附桓公之方式大违人之常情，是以尽逐其人之后，桓公“食不甘心不怡者三年”，及管仲卒后，遂不顾管仲“难亲、难近”的遗言，尽召用之，是以易牙、竖刀始乱于前，开方终乱于后。当此之时，桓公不听管仲遗言而执意任用三人者，是无知人之明，而有偏信之暗也，其所败者，不亦宜乎？正可谓：

威德炫赫合诸侯，天子赐胙意难酬。

违言宠溺三宵小，饮食难得尸虫流。