苏辙在筠州，箪瓢陋巷的精神世界

“乌台诗案”，苏辙上书请求以自己的官职为兄赎罪，皇上不准，结案后牵连被贬为监筠州（今江西高安市）盐酒税，五年不得升调。

监盐酒税是宋代的监税官，负责卖盐、卖酒，并征收商税。

苏辙在筠州，住处比苏轼黄州的临皋亭还不如。他刚到高安时，就住在盐酒税局里，屋在江边，常遭水淹，而且敝旧不堪。

后来向郡守请求，才借到一所东倒西歪的破宅，他自己用木头来支撑歪斜的墙壁，用黄土补缺，才勉强可住。

实在简陋，就在厅堂外东边建了一间房，命名为东轩。苏辙还在轩前手种了两株松树，百来株绿竹，算是最富情调的一间居室。

苏辙在高安的生活，也远不如苏轼在黄州那样闲适。苏轼是“本州安置，不得签署公事”，而苏辙却是被安排了一个事务活。

这盐酒税的差事，原来有三个人在做，苏辙来后，另外两个人辞职，从此不再补人，一切琐事都压在苏辙一个人肩上了。

苏辙住宿在江北，监税市场在江南。早晚上下班，都须坐船摆渡，自作诗说：“朝来榷酒江南市，日暮归为江北人。”

如此奔波劳苦了，苏辙还必须整天坐在市场中，鬻盐、沽酒、秤量猪肉和鱼鲜，与那些市侩贩夫争论斤两，计较锱铢，一点休息时间都没有。直要等到天黑了，才能收拾税场，关门渡江回家。

回到家里后，他已筋疲力尽，昏然就睡。等他一觉醒来，天也亮了，他又得再赶到江南去做同样的琐事。

苏辙，也是一个才华横溢的人。不过相比于苏轼，他在政事方面更务实吧，他把心中的浪漫追求和现实的苦逼生活平衡得很好的人。

前面说他建造了东轩，但可惜的是并没有时间来享受，自言：“每旦暮出入其傍，顾之，未尝不哑然自笑也。”生活如此之艰难，东轩是聊以自我安慰的精神家园罢了。

话说，元丰七年，苏轼离开黄州，到九江访庐山，后到筠州看望弟弟一家，苏辙招待哥哥就是住宿在东轩。果真，苏辙一辈子都替哥哥着想。

元丰三年十二月初八，苏辙作《东轩记》，其中有云：

余昔少年读书，窃尝怪颜子以箪食瓢饮，居于陋巷，人不堪其忧，颜子不改其乐。私以为虽不欲仕，然抱关击柝，尚可自养而不害于学，何至困辱贫窭，自苦如此。及来筠州，勤劳盐米之间，无一日之休，虽欲弃尘垢，解羁絷，自放于道德之场，而事每劫而留之，然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄以自给者，良以其害于学故也。嗟夫，士方其未闻大道，沉酣势利，以玉帛子女自厚，自以为乐矣;及其循理以求道，落其华而收其实，从容自得，不知夫天地之为大，与生死之为变，而况其下者乎?故其乐也足以易穷饿而不怨，虽南面之王不能加之。(苏辙《东轩记》,《栾城集》卷二十四)

苏辙说，年少读书，好奇颜回颜子箪食瓢饮，为何不觉其苦，而自得其乐，是自少年时代即开始思考颜子人生态度的问题，在筠州初有所悟。

所以，筠州之于苏辙，正如黄州之于苏轼，人生思想在苦难中得到提升。

他把颜子之乐解释为参透天地造化之理，超越生死的终极境界，此乐“虽南面之王不能加之”。

苏辙的孙儿苏籀记录祖父晚年言论的《栾城遗言》中有“公曰:颜子箪瓢陋巷，我是谓矣。”

斯是陋室，惟吾德馨。自与颜回同。