司马迁在《史记.货殖列传》中记载了专门从事“货殖”活动的杰出人物，什么是货殖呢？简单说就是指经商从中牟利，当然司马迁所指的货殖还包括手工业、农、牧、渔等行业。

这些大货殖家都是春秋末期到秦汉以来的大富豪，其中最早上榜的人是范蠡，司马迁说他“十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟”，范蠡的一生三次聚财，又三次散财，最后范蠡和他的子孙的家财已经达到了巨万，也就是亿万富翁。

那么，范蠡为什么要把好不容易挣得的亿万家财分给别人，这么多的钱他又是怎么赚的呢？

第一次散财：事了拂衣去，深藏功与名

范蠡年轻时举止荒诞、行为怪僻，被人称为“神经病”，但他看问题却像圣贤一样，能洞察事物的本质，且有自己独特深入的思考。今天看来，“天才与疯子并行”的说法没错。厉害的人总是会显得跟众人格格不入。

文种当时是县令，听说范蠡后，主动接近范蠡，两人志同道合，惺惺相惜，成为一生的挚友。

二人觉得在楚国没什么发展，因为在楚国只有贵族才可以当官入仕途，遂决定投奔越国，在越国的18年里，范蠡一直在等待一个施展抱负的机会。

在范蠡43岁这年，越王勾践不听范蠡劝谏，要攻打吴国，结果兵败会稽山，这时候他才悔不该不听范蠡的忠告，开始重用范蠡，经过“十年生聚，十年教训”，最后一雪前耻，报了会稽之仇。

庆功晏上范蠡成为一人之下，万人之上的上将军，勾践自然赏赐了他很多金银珠宝，但范蠡却选择了急流勇退，临走把他的全部家财分与众人。

这是范蠡第一次散财。

范蠡为何要放弃高官厚禄和万贯家财，执意选择离开呢？因为他深知“飞鸟尽，良弓藏，狡免死，走狗烹”的道理，再加上范蠡太了解勾践的为人了，勾践长颈鸟喙，是个只可与之共患难，不能与之共富贵之人。

事实证明范蠡的眼光独到，能及早地预知事情的结果，他的好友文种因为不听他的劝诫最后被勾践所杀。

“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往”，范蠡也知道自己要离开，那些家产必然会被别有用心的人惦记，从而引发危险，更何况他连高官厚䘵都不要了，还要这么多钱财做什么，所以他把钱财悉数分与众人而去。

第二次散财：盈则满，满则溢，溢则损

范蠡第一次散财之后去了哪里呢？

他从越国来到了齐国，并且改名叫鸱(chi)夷子皮，那么他为什么选择到齐国呢？

齐国相对比较安定，特产丰富，可以从事多种经营，范蠡到齐国以后，没几年的功夫，就又成了百万富翁，这次他是怎么挣这么多钱的呢？

《史记.越王勾践世家》记载：

耕于海畔，苦身戮力，父子治产，居无几何，致产数千万。

全家人都很能吃苦，这是致富的一个条件，可要是能赚到钱，相信很多人都愿意吃苦。

关于他干什么了这么快富起来，现在材料不多。史学家们推测，他可能是利用了齐国的自然资源，在司马迁笔下，齐国是很富庶的。

《史记.华殖列传》说：

齐带山海，膏壤千里，宜桑麻，人民多文彩，帛渔盐。人们的生活很富裕，有山有海，有渔业，有盐。

范蠡很可能是利用了海上资源，海上资源有两个，一个是盐，吴慧先生的《中国商业史》中提到，很可能范蠡在这儿搞了盐业生产。盐是百姓生活中最不可缺少的东西，所以经营盐是很能致富的。

海上资源二是海产品，范蠡是一个非常能抓住市场，抓住生产环节的人，在这个过程中，他可能还搞了养殖业，比如饲养家畜。

也有人说范蠡在齐国靠收售粮食赚了很多钱。

范蠡派人到全国各地粮食大丰收的地方廉价收购粮食，逐渐在齐水河岸建了30多处粮仓，然后将这些粮食运到缺粮的地方贩卖，这样不停地交易，不停地积累，他的运货帆船也从最初的10条发展到100多条。

这里我们可以总结出范蠡经商的第一个秘诀：看准时机，候时转物。

候时转物的意思就是:经商不仅要看经营的地域，经营的品种，还要看经营的时机，范蠡有一套独特的理论经，他认为天下总是每隔几年有一次丰收，每隔几年有一次灾年，所以人经营也应该要提前预测。

范蠡在粮食大丰收的时候低价收购来粮食，做好储备，然后等灾年的时候拿出来卖，当然，这一套规律的掌握需要时刻关注商品的行情，了解各个产业的发展规律，要有聪慧的头脑，丰富的知识和准确的判断力。

丰收的年景怎么办？遇到灾年怎么办？这套理论叫“待乏原则”，“待乏”就是不要去人等货，而要货等人，在灾年没有到之前，就把灾年用的东西准备好。

他的原话在《国语.越语上》有记载：旱则资舟，水则资车。大旱之年，别看用不着船，得把船准备好，别看我们现在骄阳似火，但要注意防汛，灾年的时候要准备好御灾防灾的东西，提前做好准备，不打无准备仗。

范蠡虽然能看准时机，靠候时转物赚得大笔钱财，但他从不追求暴利，而是“逐什一之利”，也就是只赚百分之十的利润，这也是他经营的秘诀之一，靠薄利多销，日积月累致富，这样的商人是很受百姓尊重的，因此后人封范蠡为“文财神”。

范蠡在齐国的名声越来越大，齐国的国君也听说了范蠡，马上就去请范蠡，任命范蠡为相，范蠡可能到朝廷上任职了，但任职时间不长。

因为他自己突然悟出一个道理，他说：居家则致千金，居官则致卿相，此布衣之极也，久受尊名，不祥。

他认为自己在家能赚到千金，做官能做到卿相，这已经是普通人福气的极限了，再这样下去恐怕会有不好的事发生。于是他归还了齐国相印，再次散尽家财而去。

第三次散财：天之道，损有余而补不足

范蠡第二次散财之后从齐国来到了山东定陶。

定陶当时被认为是天下之中，交通发达，特产丰富，他到这儿又改了一个名字：朱公，后人称他为陶朱公。

定陶脚下的土质都是黄河冲积的泥沙，这种土质非常适合烧制各种陶器，范蠡一来就发现了这个特点，他同时也发现陶邑人使用的器皿都比较小，因为当地的人把陶器做大以后就会有很大的裂缝，陶器就会因此报废。

范蠡经过多次研究试验，终于做成了又大又结实的陶器，命名为缸。由此可见，范蠡不仅是一个成功的商人，还是一个发明家。

范蠡不仅发明了陶器缸，解决了百姓日常生活中的很多问题，还发明了秤。

范蠡在陶邑经商时，市场对物体重量还没有便捷的计量工具，交易过程中时常发生矛盾，于是范蠡根据杠杆的原理，仰观天上的南斗6星和北斗7星，并把星星刻制在了秤杆上，从此市场上有了统一计量的工具——秤。

可是时间一长，一些人便开始缺斤少两，范蠡于是想出了改白木刻黑星为红木嵌金星，在南斗六星和北斗七星之外，再加福、䘵、寿三星，十六两为一斤。

范蠡的经商秘诀其实也是现在提倡的：诚信经营。他在秤上加的福、禄、寿三星，意在告诫经营者：如果少给人一两，就会失去福气，若缺人二两，他的后人就做不了官；如果少给三两，是会折损阳寿的。

中国古代商人的地位是很低的，社会各界对商人也不看好，白居易有诗云：“商人重利轻别离”，即使在今天，提起商人，人们的感觉还是精于算计，无奸不商，而范蠡却能做到诚信经营，不追求暴利，在百姓需要帮助的时候拿出自己好不容易积攒的钱财，这或许是他成功的必不可少的原因。

范蠡在陶县成为巨富之后，二儿子因误杀人被楚国判了死罪，作为父亲，范蠡这时候没有在乎别人对他的评判，而是准备让三儿子把积攒的大部分钱财，一车金子都带上前去救二儿子。

范蠡让三儿子带着他的信和金子去找一个叫庄生的人，并告诉三儿子，只要按照他说的做就一定能把二儿子救回来。

谁曾想大儿子知道了此事，跟范蠡是“一哭二闹三上吊”，声称这是父亲看不起他啊，二弟出了事不让我这个当老大的去救，反倒让老三去救，逼着范蠡让他去干这事，如果不让他去就死给范蠡看。

那时候的人都不拿生命当回事，有个啥事真敢死，范蠡夫人一看吓够呛，赶紧央求范蠡：二儿子能不能救回还另说，别再把大儿子搭上。范蠡叹了口气，只得答应了此事。

大儿子到了楚国，心想我们好不容易攒了这么多钱，再说这个庄生也不一定就能救二弟，我还是少给他一些金子吧。

庄生是楚王的近臣，救一个人对他来说轻而易举，他本来没打算要这些钱，只是让范蠡和他家人安心，打算事情办成再把金子还给范蠡。于是在楚王面前说观天象要大赦天下才能国泰民安。于是楚王下令把犯罪的人全部释放。

大儿子听到这个消息后，认为庄生没有帮什么忙，竟跑到庄生家把一车金子要了回来，庄生越想越气，干脆让楚王杀了范蠡的二儿子。

大儿子带着二儿子的尸体回来后，全家人都很悲痛，只有范蠡很平静，原来他早知道大儿子此番救不回二儿子，大儿子是在他白手起家的时候出生的，小时候跟他吃了不少苦，因此很看重钱财，而三儿子出生时就是富二代，对钱没有概念，这样才能救回二儿子。

《道德经》里说：

天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。

范蠡的二儿子死后，他再一次散尽了家财。

一代商圣

范蠡到了老年，经营不动了，就让他的子孙经营，他的子孙继承了他的经营之道，不断地发财，他的家族后来成为亿万富翁，而且他的家产完全是凭着自己的经营得到的，不是官商勾结，也不是歪门邪道。

范蠡活了88岁，在今天，活到八十岁多可能很正常，但在当时，能活到88岁且无疾而终的范蠡，却是非常难得，这恐怕跟他胸怀宽阔，视多钱如粪土有很大关系。

由于范蠡的事业很成功，商人喜欢把自己很成功的事业叫“陶朱事业”，人们把范蠡尊为“一代商圣”，范蠡也成为最早被供奉的财神爷。

关于陶朱公经商、发明的故事，民间有很多传说，这些传说在2008年的时候还被申请为国家非物质文化遗产，被后人广为传颂。

纵观范蠡的一生是不断赚钱又不断施舍的一生。

他的成功不仅仅是缘于他的商业头脑，更在于他富而好施的高贵品德，他的经营理念和乐善好施值得我们学习和借鉴。