元丰七年，时被贬监筠州盐酒税的苏辙终于收到朝廷调令，即将离开筠州，往任歙州绩溪令。此次调任在北宋整个官僚体系的运作中，显得无足轻重，但对于苏辙本人及绩溪这座山城小邑而言，却有着重要的意义。

贬谪之因与十年流落

苏辙于嘉祐二年登科，历任商州军事推官、大名府推官等职。熙宁二年，王安石为变法设立制置三司条例司，命苏辙为属官。

后因王安石欲在全国推行青苗法，苏辙上书极力反对。“安石怒”苏辙迎来了人生中的首次贬谪。所幸变法之初，新党对于保守官员的打压相对温和。无论是河南推官还是陈州（今河南省周口市）教授，苏辙贬地仍在京畿附近。

外放地方长达十年的苏辙，在元丰二年又被卷入“乌台诗案”。为营救兄长苏轼，苏辙上《为兄轼下狱上书》恳请朝廷罢免自己官职以保全兄长，拳拳手足之情流露于字里行间。然而，“辙上书乞纳在身官赎兄罪，不报。”是年十二月，苏辙被贬监筠州盐酒税。

筠州（今江西省高安市）与苏辙先前任职州县不同，它地处南方，去汴京甚远。“五年不得调”的严苛处罚更令有志匡政报国的苏辙心灰意冷。

是年除夜，苏辙作《四十一岁岁暮日歌》，诗中“少年读书不晓事，坐谈王霸了不疑”“归来掩卷泪如雨，平生读书空自误”等句处处体现出他对于出仕的后悔，对险恶政治斗争的忧惧。

且监盐酒税一职只是地方上主管征收税务的小官，事务繁重却无甚实权。而筠州地处偏僻，环境恶劣。

苏辙《东轩记》称自己到任之时筠州适逢水灾，官舍“敝不可处”，只好向州郡长官申请暂住于使者馆舍。

此外，监税官下属本有三吏，其中却有两人罢官，唯苏辙与剩余一吏共同应付差事。日日与酒贩、酒糟相伴，满面尘灰、一身酒气，苏辙自然疲惫不堪。

因此，苏辙在筠州任职五年，期间虽有如《东轩记》等文章以表旷达洒脱，但恶劣的贬谪生活使苏辙长期感到劳苦疲倦，难免哀怨自伤。

量移绩溪与题咏交游

绩溪位于皖南山区，自中唐大历年间便隶属于歙州（今安徽省歙县）。量移一事在史料中一笔带过，但对于监盐酒税已五年有余的苏辙来说，这一道任命却是意义非凡的朝廷恩赦。

因为相较筠州，歙州更接近汴京。更为重要的是，苏辙登科后，任职多为地方推官、属官以及州郡长官之幕僚，在地方上并无主导实权，政绩乏善可陈。

而其兄苏轼及第后，先后出守密州、徐州、湖州等地，政绩斐然，深为百姓爱戴。相较之下，苏辙的仕途经历却要逊色得多。

因此，量移绩溪对于苏辙有利无弊，他理应感到喜悦。但苏辙接受任命后所作《将移绩溪令》一诗，却表现出喜忧参半的矛盾心理。

在苏辙看来，所迁之地是贫险“严邑”，这似乎不足以宽慰他内心的政治失意。绩溪本位于皖南群山之间，地势险峻。

尽管如此，苏辙仍宽慰自己，又在诗中极力夸赞绩溪物产丰饶，亦为一方佳处，但仍可见苏辙的惋惜与怅然。

昔年登科意气风发的才俊、直言上书得罪宰执的诤臣，虽蒙宽恕，却仍无力左右仕途不能还京。

此后，苏辙又感慨“深羨安居乐，谁令志四方”，直接表明自己对于仕宦的失望以及对于归隐安居的翘盼。

要之，苏辙在赴绩溪任前，确有欢喜之情，但这种情感在与多年的贬谪生涯以及遥不可知的未来命运碰撞之下，很快就被消释冲淡。

经宣入歙到达绩溪后，苏辙当即适应了新身份，有志于保一方水土，令辖境内物阜民安。办公之余，他也会与当地文人游访名胜。

只是他心中半生无成的怅惘与乐于山水的心态长相抵牾，内心矛盾始终存在。这在他《初到绩溪视事三日出城南谒二祠游石照偶成四小诗呈诸同官》中有所体现。

就在这种心情中，郁郁隐忧的苏辙，才在绩溪度过不到三个月的安稳生活却又突然病倒。

多病之秋与峰回路转

苏辙所患为寒热病，病情恶劣且常反复，持续五十余日。其后不久，苏辙病愈，赋《病后》诗，以“兵戈过室”为喻，又以“柱木”形容，突显出大病初愈后的筋骨疏松、百般无力。

因病来病愈较快，苏辙心态并无明显变化，诗中纪实也多于感慨。但当病情再次反复时，苏辙的情绪却越发压抑。

他以寥寥数语形容当时他所处环境恶劣，点出平日朝齑暮盐、布衣蔬食的穷困生活，却又转而安慰自己只要放宽心态很快便可痊愈。

在饱受疾病折磨的苏辙眼中，绩溪类同于岭南蛮荒之地，这与他初到绩时所描绘的秀景形成鲜明对比。

尽管在尾联有“朝廷闵流落，已是脱迁居”句，但对于苏辙而言，这只是安慰之语，他并不能安于现状。

在《复病三首·其三》中，苏辙又以“不才归亦乐，无食去犹难”表明自己只是为了微薄俸禄以维持生计而迫于为官，进一步表现出厌倦仕宦渴望归隐的心态。

“疾病”本就是诗歌创作的一大题材，对于疾病的书写以及病中个体情绪的抒发在唐宋之际颇为常见。苏辙谪绩之初，心情颇为矛盾，但表现得相对含蓄。而在染疾之后，苏辙的情绪加剧恶化。他的牢骚、不满悉数爆发出来。

另一值得注意的现象是，苏辙患病后所作诗歌频繁使用佛教典故，如“却问药王求妙剂，惭非摩诘已虛圆”“旧师摩诘老，把卷静中看”等。

苏辙本就信佛，且佛理造诣颇高，连苏轼都自叹不如。在贬谪逆境中，苏辙常借佛法以求内心宽适，卧病时也想从佛经里寻求治病之方。

而佛教向来“特别关注各种病苦”，也处处于佛典之中告诫世人应“以苦为师”。正因现实难以面对，苏辙只有借佛理自慰。

他认为疾病的痛源也是来自于心，倘若心性清净，便无所谓外在疾病的疼痛，病来无须在意，治病也不必药方，故有“此间本静何须洗，是病皆空岂有方”之叹。

总之，这一场重病令苏辙越发厌倦羁宦生活，在佛理的感召下也进一步加剧了他的避世心理。相较于此前诗作，苏辙的病中诗更为真实且直接地反映了他在绩时的真实心情。

元丰八年三月，宋神宗驾崩，因甫即位的哲宗赵煦尚年幼，太皇太后高氏把持朝政。高氏政治态度保守，不满新法。故在其临朝听政之初，便“召司马光、吕公著，未至，迎问今日设施所宜先”，已有恢复“祖宗法度”之意。

元丰八年五月，司马光、吕公著等奉诏入京，并“上疏乞开言路”。同月，宰相王珪病故，朝廷以司马光为门下侍郎，旧党的灵魂人物一跃为相，也标志着新旧两党新一轮政治角逐的展开。而得到了太皇太后支持的旧党，无疑有着巨大的政治优势。

同年六月初四，吕公著上劄子云：“乞陛下广开言路，选置台谏官。”并列举了忠直可用的官员名单，其中便有苏辙之名。就这样在高氏的许可下，一批旧党官员升迁还朝。

元丰八年八月初六，“承议郎苏辙为校书郎。”校书郎一职并不显要，但对于久宦他乡的苏辙来说，能够回京任职已是莫大的恩赏，何况此时旧党渐已掌握了政治话语权。

一向对政治较为敏感的苏辙，自然能够敏锐地捕捉到政局的变化。故而在得知校书郎任命后，苏辙一改病后颓态，作《初闻得校书郎示同官三绝》。

在第一首诗中，苏辙对比了自己昔日的狂放与今日之萧索，虽未直接抒情，却传递出无限悲怆沧桑之感。既有欣悦，也有感伤，正是此时苏辙心情的真实写照。

后来由于贬谪生活已进入尾声，万般心事皆已落定，苏辙此次出游心情大好，兴致颇高。《豁然亭》一诗有“南看城市北看山，每到令人意豁然。碧瓦千家新过雨，青松万壑正生烟”句，便是苏辙因亭名而设意，抒写自己此时的豁然心胸。

句中所写之景也颇为清新秀丽，时雨潇潇、淡烟缭绕，有如仙境。这般快意悠然的风景吟咏，苏辙内心之欢喜于诗中鲜明可见。

通过对苏辙谪绩生活的梳理，我们不难发现其心态始终随政治得失的变化而沉浮。

初来绩时，因朝廷恩赦且首次出任地方官，苏辙尚怀热情。但长久贬谪又使他心中不可避免的存有牢骚，并在诗作中含蓄体现。

生理病情加剧了苏辙的心病，使他的消极情绪更为极端。对于外在环境和自身所处的窘迫遭遇，他表现出强烈不满，时时自伤自怜。

也于此时，苏辙试图通过佛经缓解内心的积郁，以排遣自适，获取一时心安。而获知校书郎任命的苏辙，好似从泥泞中挣扎走出，他对于未来仕途又有了新的期望，心态才真正积极起来。

人生转折与地方意义

元丰八年对于苏辙来说意义重大。在这一年里，苏辙首次出任地方长官，连他自己都不得不感叹“某结发学问，今始为邑”。同时，这一年也是他十余年贬谪生活的终结。

自他离绩赴京后，短短五六年间青云直上，最终于元祐六年任中大夫、守尚书右丞，又于元祐七年任太中大夫、守门下侍郎，虽未宣麻，却已有宰相之实。

然而，元丰八年作为苏辙人生的重要节点，却并未给他带来太多人生观念上的蜕变。通过前文对苏辙谪绩前后的心态分析，我们不难发现无论是贬谪中的自怨自艾，还是还京时的欣悦快意，苏辙始终不能看淡外在得失。

与之相比，苏轼被贬黄州后便完成了心境升华，从此能以更为旷达的心态坦然面对宦海浮沉。而苏辙虽然崇佛，却不如乃兄那般能够真正做到超然于外、忘我自适。

宋哲宗绍圣年间，新党得势，发起了对旧党的政治打压。作为元祐年间旧党领袖的苏辙，多次反对吕大防、刘挚所提出的“调停”主张，又在绍圣元年极力反对新法，自然成了新党首要攻击对象，一贬再贬。

在贬谪途中，同样面对路边汤饼，苏轼已然抛开口腹之欲，饮酒、饮食果腹，正是其旷达胸襟的体现。而苏辙却郁郁寡欢，停杯投箸，叹而不食。

不论是难以面对贬谪之苦，还是难以咽下粗恶汤饼，都在侧面反映出苏辙内心并不如他所说那样“深羡安居”。因此，也遭到苏轼的揶揄玩笑。

苏辙谪绩对地方而言亦有重要意义。苏辙出任绩溪令不过半年光阴，却颇受绩溪人民爱戴，乃至得到百姓世世的仰慕与追颂，这得益于苏辙在绩溪任职时亲身所为政绩。

据《淳熙新安志》记载，当时朝廷令江东诸郡县向广西输送战马或民马，而地方官吏多趁此谋取私利，频频扰民。

苏辙与县尉根据马簿记录及马贩提供的文书，明确掌握了城中马匹情况。在此基础上，苏辙并不因上方命令而对百姓强买强卖，而是明确保证只有取马使臣到达后才会将马匹售出，否则不会征用百姓马匹，极力维护百姓利益。正因苏辙在地方为政处处以民为先，从而赢得县中百姓发自肺腑的尊敬。

此外，在夏秋之际城中出现疫病时，他多次往祭汪王庙，作《祭灵惠汪公文》，虽有祭文之程式在，但字里行间的确表现出苏辙作为一方父母，对治下百姓的深切关怀。

苏辙守绩半载，于县中名胜多有题咏，留下不少佳作名篇，前文已有论及。即便是邻县名胜，也会请他赋诗作文。

而对于苏辙，县民为之兴建祠庙。地方上也多建楼台，以怀念曾在此为官的苏辙。如绩溪“景苏楼”。

可见，绩溪的半年谪宦之于苏辙一生而言，虽只是一瞬之光景，却见证了他人生中的一大转折，有着重要的政治意义。同时，苏辙的到来也为绩溪、歙县等皖南小邑增添了一抹亮丽的文化风景。