中国古代著名战役之泓水之战

泓水之战发生在公元前638年，战争的发动者是宋国国君宋襄公，他在历史上以标榜“仁义”著称。他以“仁义”起家，也因“仁义”覆败。在泓水之战中，他以“仁义”指挥战争，遭到了彻底失败，还因此负伤致病，搭上了性命。因此，在介绍这场战争之前，有必要先谈谈宋襄公和他所谓的“仁义”。

一、讲“仁义”的宋襄公

宋襄公的名字叫兹甫，是宋国国君桓公的嫡子，被立为太子。公元前551年，宋桓公病重了。兹甫一再请求病危的父亲把君位传给庶兄目夷。他说：“目夷年长又仁义，请您改立他为太子吧。”目夷推让，也向宋桓公说：“兹甫连君位都要让出来，这是最大的仁义了。我哪里及得上他。而且，他本身就是太子，君位理应由他来继承。第二年春天，宋桓公死了，兹甫又推让一番，然后才即位。他就是宋襄公。在春秋时期，周王室对各诸侯国控制力越来越弱，为了争夺最高权位，各国宗室往往争权夺利，上演了一慕慕的流血惨剧。宋襄公居然一再推让君位，这在当时看来，是件“仁义”的事。因此，大家称他是个讲“仁义“的国君。宋襄公名利双收，尝到了讲“仁义”的甜头。这时候，霸主齐桓公通知各国要在葵丘召开会盟大会，刚即位的宋襄公来不及办理完老爹的丧事，就先去会盟了。这事感动了齐桓公，因为宋襄公有仁义之名，齐桓公将太子昭托付于他，日后如有动乱，请宋襄公帮助太子昭，他受宠若惊地拍着胸脯答应了。宋襄公认为目夷不肯接受君位，也很“仁义”，就任用目夷为相，堂兄公孙固为司马，帮助他治理国家。都是讲仁义的自家兄弟，哥几个把国家治理的不错。过了8年，公元前643年，齐桓公病死了，他的5个儿子争夺君位，太子昭逃到宋国，请宋襄公帮助他。宋襄公觉得帮助太子昭即位是件“仁义”的事，他立即派人联系各诸侯国出兵，然而却没有得到多数‬国‬家特别‬是强‬大的‬诸侯国的响应，唯卫、曹、邾三个小国派‬出了兵马‬相助。军队‬不‬多‬，宋襄公仍然‬于公元‬前642年，率领部队前往齐国，齐国有‬一些‬贵族‬同情‬公子‬昭‬，他‬们借‬机杀‬掉了篡‬位‬的‬‬公子无亏与竖刁，易牙被逐出齐国，公子昭顺理成章地回到齐国，登上了王位，这就是齐孝公。

一出‬手‬就平定‬了‬齐‬国‬叛乱‬，宋襄公名气大盛，“如此大‬的功业‬‬”。使‬他‬认为自己可以接替齐桓公的霸业了‬。因为四大强国秦楚一直是中原诸侯眼里的“蛮夷”，宋襄公认为他们没有资格做霸主的位子，秦‬国‬又‬远离‬中‬原‬，也‬不能‬争‬霸‬，晋国因为长期内乱，现在国力也不行。齐国内乱且受宋襄公恩惠，其他‬诸侯‬国‬都是中‬小‬国‬了。宋襄公觉得当前机会难得，可以当‬霸‬主‬了，但主要不是以军事‬实力争霸，而是以春秋大义来确立霸主地位。

二、宋襄公争当霸主

齐桓公曾多次召集诸侯，主持盟会。黄河流域的诸侯都奉他为头。那时侯，齐国的威望高到极点。现在，宋襄公平定了齐国内乱，把齐桓公指定的太子立为国君，这样，无形中，宋国的地位就在齐国之上了。宋襄公“当仁不让”，准备接着齐桓公当霸主了。但是，霸主的头衔可不是自封的，需要取得一些诸侯的拥护才行。于是，他就想效仿齐桓公的做法，召集一些诸侯开会，先造舆论。但恐怕大诸侯国不买他的帐，还有鲁、郑等与宋国实力相当的国家也不一定听他的。就先约了几个小诸侯来曹国南部开会。但是，那些答应来的小诸侯都没有按时到齐，藤国迟到了，鄫国‬会都‬开‬完‬了才‬‬到‬，曹‬国‬没‬开‬完会就跑‬‬回去了。

丢了面子的宋襄公怒了。小国都不听招呼，看来，“仁义”是不适合他们的。他不听目夷的劝阻，扣押了藤国国君，把鄫国‬国‬君杀‬了祭祀‬雎水之‬神‬，又‬出‬兵‬攻打‬曹‬国‬。

“摆平”了这些小国，宋襄公就准备同大国打交道了，以便确定他的霸主地位。当时的第一大国是楚国，占有长江中游和汉水流域的广大地区，疆域辽阔。这个中原国家眼中的“蛮夷”不断向北方扩张，那时，楚成王在位（前671年——前626年），国力十分强大，鲁、陈、蔡、郑等中小诸侯国都被迫与楚订立了盟约，成为楚国小弟。对于这样的强国，宋襄公打算采取联络它的办法，他的如意算盘是：“只要把楚国搞定了，那些跟楚国订立盟约的国家就能一起过来了。他的霸主地位就可以确定了。他把这步高着告诉了目夷。目夷却不同意，他说：“首先宋国只是一个中等规模的国家，当霸主没有强大的武力做后盾，这会给国家带来祸患的。其次，楚成王野心很大，能力也很强，楚国都不尿周天子了，自己僭越称王，这样的国家，怎么能让咱们做霸主呢？”但宋襄公仍然坚持己见。公元前639年春天，宋襄公约请楚成王、齐孝公两大诸侯在鹿上（今安徽阜南南）开个小会，会上，宋襄公要求楚成王约请他的盟国参加他召集的诸侯大会。楚成王听到他要做霸主，心中好笑，没有明确表态，但还是答应了参会。到了秋天，宋襄公兴高采烈地来到盂（今河南睢县）地去大会诸侯，以为“霸业”成功了。楚成王及其他一些诸侯也到了盂地出席会议。宋襄公要当盟主，与楚成王发生了激烈的争执，楚王一声令下，楚国武士一拥而上，就把这位“盟主”扣押了。顷刻间盟主变成了囚犯，会场大乱，目夷乘乱逃回宋国，准备应变。楚成王带领楚军，押着宋襄公就攻打宋国。幸亏目夷已有准备，楚军一时攻不破城。楚成王讹诈宋国人说：“若不投降，就杀掉你们的国君。”宋国人没有上当，坚决不降。楚成王进攻宋国本来只是临时的措施，有便宜就捡，没便宜就撤，他看这招不好使，就押着宋襄公回国了。想做霸主的宋襄公成了一个笑话。

三、为出口气，宋襄公挑起泓水之战

楚成王没在宋襄公身上榨出油水，但毕竟人家还是一国之君，不能杀，还得好好养着，出了意外还得负责任。只好找个台阶，把宋襄公放了。目夷等一邦大臣把宋襄公迎回宋国，他越想越生气，楚国太不仁义了，这个仇非报不可。但是，要报仇，总要有一个冠冕堂皇的理由。公元前638年，郑国国君去朝见楚成王，这给宋襄公带来了兴师问罪的“理由”。郑国是周宣王给其弟王子友的封国，也是周朝最后一次封的诸侯国，他们竟然不去朝见周天子，却拜在蛮夷的脚下，这是非常不仁义的。在盂地会盟时，郑国就支持楚国当霸主，给楚成王摇旗呐喊，帮助楚国欺负宋国。我打不过楚国，还干不过一个郑国？把楚国的盟国打败，好歹可以出一出这口恶气。提不同意见的，还是那个目夷，他认为攻打郑国，可能会引来楚国干涉，不但报不了仇，还会吃败仗，劝阻宋襄公出兵。但是宋襄公还是不听，那年夏天，他带领大军攻打郑国。郑国难以打退宋军，果然向楚国求救，楚国立即发兵，直取宋国。这招攻宋救郑，比著名的围魏救赵还要早285年。

四、宋襄公泓水之战惨败

宋军急忙往回赶，进到泓水（今河南柘城西北）北岸，楚军已到达南岸了，两军隔河相望，大战一触即发。目夷又劝宋襄公，楚强宋弱，趁还没开战，同楚国讲和算了。宋襄公不答应。宋军列好了阵，楚军正在乱哄哄地渡河。目夷对宋襄公说：“敌军多，我军少，趁他们正在渡河的时机，给他们来个迎头痛击，或许能够打败他们。宋襄公不同意。他说：“不行，讲仁义的人不能乘别人困难的时候去攻打人家。”过了一会，楚军全部渡过了河，但还没有摆好阵势，目夷又建议道：“乘他们还没来得及站稳脚跟，我们击鼓发动攻击，还可以打赢。”宋襄公仍不同意。他说：“不行，讲仁义的人不能攻击不成阵的队伍。”等楚军摆好了阵势，千军万马冲杀过来，宋襄公下令还击，宋军抵挡不住了，一个个倒了下去。宋襄公的亲兵卫队也几乎全军覆没，他的大腿也挨了一箭，伤的还不轻。在目夷等人拼命保护下，宋襄公狼狈地逃了回去，他争霸的理想由此破灭。泓水之战也因他这番操作，成为了古代著名战役，宋襄公也因此在历史中留下了大名。

回到宋国，大臣们都埋怨宋襄公丧失战机。宋襄公还辩解：“讲仁义的人不去伤害已经受伤的人，这叫“君子不重伤”，也不去捉拿头发花白的老人，这叫做“不擒二毛”，我怎能向没有摆好阵势的敌军发动攻击呢？”宋襄公的伤势很重，那时又没有云南白药，再加上连窝囊带生气，泓水之战后几个月就因伤致病死去了。宋襄公一向标榜所谓“仁义”，在战争中也亮出这面旗帜，真是愚蠢，他尝到过“仁义”的甜头，自以为得计。于是，就不分场合，不分条件地到处搬用“仁义”，在最需要讲谋略、用智慧的军国大事上也讲仁义，甚至在面对强敌的战场上还讲仁义。结果，骗人害己，连性命都因此送掉了。泓水大败这一事实本身，就是对所谓“仁义”虚伪性的绝大讽刺！其实，在春秋时代，仁义不过是统治者手里的一块欺骗人民、笼络人心的招牌罢了，当时，周王室不断衰弱，他们提倡的仁义越来越没有市场了，宋襄公还在打着这面破旗，他的结局真的是可怜、可悲、可叹！我们对真诚的朋友是应该讲仁义道德，但对敌人则必须斗智斗勇，绝不能做宋襄公，这也是我们研究这个历史人物的现实意义。