你知道“刎颈之交”说的是谁和谁吗? ，真正的朋友应当如此

“刎颈之交”一词最早出自《史记·廉颇蔺相如列传》，司马迁只是用别人的“刎颈之交”来形容了廉颇和蔺相如的友情，其实在这之前确实存在“刎颈之交”。

1.我们先来看一下廉颇和蔺相如，廉颇是战国时期赵国的名将，蔺相如和廉颇同朝为臣，一文一武。其实两人的交情并没有达到“刎颈”的地步，当蔺相如还是宦官令缪贤的门客时，廉颇早已是赵国知名的猛将了，当时赵王向秦王献和氏璧，蔺相如凭借口才完璧归赵，到之后的秦赵渑（miǎn ）池会盟，蔺相如更是凭借出色的口才，位居上卿，在廉颇之上，这才有了廉颇的负荆请罪。

而两人在朝中一文官，一武官，关系并没有那么好，走的也没那么近。蔺相如死亡时间大概是在秦赵“长平之战”，之时，那时蔺相如已经卧病在床，而廉颇在前线带兵，长平之战之后蔺相如病死，廉颇不受重用，逃亡到魏国，后来死在了楚国，而这已经是蔺相如死后很长时间的事了。

2.周朝的中兴之主周宣王时期，有两个大臣，上大夫杜伯，下大夫左儒，两人可以说是忘年之交，左儒能位列下大夫，当时是得到了杜伯的举荐的，周宣王才重用的左儒。

杜伯

周宣王被西戎打败后，在太原征兵，偶然间听到一句歌谣“月将升,日将没；糜弧箕箙（yǎn hú jī fú）几亡周国”因为这句话，扯出来一个祸害周朝的女婴（此女婴就是后来烽火戏诸侯的褒姒），周宣王命令上大夫杜伯搜查女婴，命令下大夫左儒查处贩卖制作弓箭的人。

过了许久，正巧有一对乡下的夫妻带着弓箭来城里贩卖，被左儒抓个正着，男的跑了，女的抓了，左儒心里琢磨，这正好是个女的贩卖弓箭，岂不正是周王所要之人，于是把女的杀了，杜伯和左儒以为这件事就结束了，就上报给了周宣王，可后来周宣王做梦又梦到了那个女婴，就找负责占卜的人算了一卦，这才知道，那个女婴长大了，要祸害周朝，以为杜伯骗了自己。

周宣王把杜伯和左儒等大臣都叫来问话，对杜伯一顿大骂，怒气难消，当场叫人把杜伯押出朝门，斩首示众。当时大臣都没有站出来劝阻，只有左儒站了出来，要知道，周朝最重礼，周王是最大的统治者，况且周宣王正在气头上，这个时候一般是没人敢出来说话的，但是左儒站出来了，这就叫朋友。

周宣王说“汝为朋友而逆朕命，是重友而轻君也”。

左儒回道“君是友非，则当逆友而顺君；友是君非，则当违君而顺友。杜伯无可杀之罪，吾王若杀之，天下必以王为不明。臣若不能谏止，天下必以臣为不忠。吾王若必杀杜伯，臣请与杜伯俱死。”

周宣王大怒，“我杀他，和拔草没什么区别，不用你多嘴多舌”就这样，杜伯被杀死。就在杜伯被杀当天，左儒回到家里，自觉上不能做到劝谏周王，下愧对于自己的朋友杜伯，于是刎颈而死。

这才是敢为朋友两肋插刀，真正的“刎颈之交”。