在历史上魏晋南北朝是一个割据势力争夺政权导致社会纷争不断的时代，在这些朝政不断更迭的过程当中，社会的文化发展却在战乱当中绝处逢生，使得玄学、道教和佛教与儒家学说相互交融，呈现出一种新的社会思想风气。

这个时代中除了文化有着新形势之外，还有一个非常重要的特点。那就是魏晋南北朝盛产美男子，他们有着与其他任何朝代都不同的审美理念，因此才有了“温润如玉佳公子”的说法。

卫玠被誉为中国古代四大美男子之一，更是魏晋南北朝时期不可多得是帅哥。有了美貌之外，他集才能和好口才于一身，难怪他会成为当时人人都争相追捧的偶像。

美貌与才华并重

卫玠是今山西夏县人氏，他出身在一个官宦之家，自小就在衣食无忧的环境下长大。跟许多贵公子一样，卫玠的家教良好且饱读诗书，当时各种思想在他脑海中发生碰撞，也为他日后的美名打下基础。

中国有句古话叫“女大十八变”，说的是许多女子成年后就会出落的比小时候还要美。这句话用在男子身上也不为过，然而对于卫玠来说，这话就不太适用了，因为他从小就美到大。

据说他五岁的时候，祖父卫瓘就看出了他是个美人坯的苗子，还感叹道：“卫玠是个与众不同的人，只可惜我年纪大了，看不到他长大的一天”。

那么卫玠是如何与众不同的呢？少年时期，一次他乘坐着羊车到街上去溜达，那些百姓看到他都以为是“玉人”，都连连称赞不已，活也不干了都跑去一睹卫玠的盛世美颜。

他的舅舅王济在朝廷中任职骠骑大将军，他的基因也非常优良，据说英俊豪爽且具有风度姿容。可是当他看到自己外甥卫玠的时候，就开始自惭形秽，觉得自己丑陋无比。

他还经常跟别人说：“我每次跟卫玠出去，就像带着一颗光彩照人的珠玉行走一般”。可想而知，卫玠名列四大美男还是有道理的。

而卫玠的美跟魏晋南北朝的审美有着很大的关系，古时候的男人都喜欢留络腮胡，但是到了南北朝时期就出现了转变。许多男子都追求“阴柔”之美，纷纷把胡子给剃去。

除此之外，擦粉、熏香已经不是女人的专利，这也是当时男性所追崇的时尚。先前网络上还兴起过一阵魏晋南北朝男性妆容的风气，只不过咱们现有的价值观并不提倡这些。

由此可以看出，男性“女性化”早在几千年前就被魏晋南北朝的人玩了个通透。在这样的风气之气，如果卫玠再长得天生丽质一点，那必然是“国帅”级别的了。

但空有美貌也不可取，卫玠能这么受欢迎还因为他还有另外一个身份，那就是“玄学家”和“清谈家”。

口才盛名

孔子的儒家思想一直主宰着中国文化最重要的那部分，到了魏晋南北朝时期，儒家思想不仅受到了严峻的考验，而且也得到了极大的发展。

在玄学、佛教和道家这三家的猛烈冲击之下，儒学逐渐褪去了其神秘的外衣而展现出旺盛的生命力。很多学者们对儒家思想中的教条化、凝固化等非常不认同，在玄学的影响下想对他们加以改革。

虽然他们口中倡导着玄学，但在思想上无处不渗透着儒家学说。当时为了匡正儒学的正统地位，社会上出现了许多反佛学的派系。然后在互相的打击和融合中，思想发生了新的格局改变。

在这个过程当中，魏晋南北朝的文人雅士们组成的“清谈一流”其实是功不可没的。所谓“清谈”是指一些不切实际的言论，那时在士大夫当中这种风气相当时尚。

他们将国事、民生和社会以及官员政绩等看成是一种“俗事”，而将老庄的玄学、周易等文化思想列为“清言”。那时如果你谈论“俗事”的话，是会被人嘲笑的。

只有谈论“清言”这些事情才能算是一个高雅之人，而卫玠就是当中的佼佼者。他从小饱读诗书，思想也深受当朝社会思潮的影响，成为老庄玄学的推崇者。

长大后的卫玠依然不愁吃不愁穿，如何消磨时光呢？当然是约上城中的士大夫和贵族子弟一起开个宴会探讨一下大雅之事。卫玠每次都能脱颖而出，成为许多文人雅士崇拜的对象。

而参加玄学的辩论会也是卫玠最喜欢做的事情，可他从小体弱多病，母亲总是让他少说话多吃饭。偶然在家庭聚会上的时候他才有机会多说几句，都收到了亲友们热烈的掌声。

当时京城的名士中王澄与王玄、王济三兄弟盛名在外，特别是王澄。他非常看重卫玠，心高气傲的他很少看得上别人，但在多次重要场合他都提到卫玠，说：“每次听到卫玠的言论，我都为之倾倒”。于是就有了“王家三子，不如卫家一儿”的市井传言。

英年早逝

卫玠因为好口才有了名气，朝廷便有意向征召他入朝为官，但卫玠不喜欢功名利禄便多次拒绝。但朝廷还是不肯放弃，最后卫玠不好驳了他们的面子只能答应。

于是他被朝廷任命为太子洗马，后来战乱四起，卫玠为了家人的安全，举家搬迁到湖北武汉。

后来他又得到征南将军山简的赏识，于是他便把女儿嫁给了卫玠。之后卫玠到了今江西南昌，镇守在当地的大将军王敦和长史谢鲲早就仰慕了卫玠的大名，听说他要来就亲自去迎接。

随后还在府中设宴款待他，三个人高兴得聊了一整天。

王敦跟谢鲲说：“王弼那时候在朝中谈吐如金声一般，卫玠在南方的言论似玉振，言谈非常的精妙，没想到这种时候还能听到正始年间的声音，如果何晏在世的话，也一定为他的才华所倾倒”。

王敦提到了的王弼与何晏都是魏晋南北朝时期非常著名的玄学家，他将卫玠与两人作比较，可见卫玠的口才是相当了得，而卫玠也一度被公认为是继王、何之后的玄学名士。

然而可惜的是，卫玠在南昌待了一段时间后与王敦出现了矛盾，他觉得王敦虽然豪爽，但总是觉得自己高人一等，一点都不合群。卫玠觉得他不会是一个国家的重臣，于是便离开南昌到了南京。

当卫玠抵达南京的时候，引起了社会上的一阵骚乱。南京的百姓们听说了他的风姿卓越都想一睹芳容。当时来看他的人围城了一堵墙，卫玠长途跋涉已经疲惫不堪，再加上本就体弱多病一下子就病倒了。

没想到不久后卫玠就因为积劳成疾而不幸英年早逝，享年27岁。历史上评论说卫玠实际上是因为长得太帅被人围观而死，这就是历史上有名地“看杀卫玠”。

但也有一种说法是他跟别人“清谈”了一夜后积劳成疾而死，但不管怎样，这样一个有口才的大帅哥年纪轻轻就去世，实属可惜。