夫差为什么如此轻易放勾践回国？只因勾践做了如此人神共愤之事

忍字头上一把刀，遇事不忍把祸招；若能忍住心头恨，事后方知忍字高!忍是一种理智,忍是一种胸怀,忍更是一种处事谋略，但问世间有几人能真正领悟忍字的奥妙？今天我们就来谈一谈忍者中的超级牛人——越王勾践！看他能带给我们怎样一种领悟！

忍的境界

越王勾践在被吴王夫差以摧枯拉朽之势击败之后，在十年之间迅速崛起，最终灭亡了吴国。这一切皆源于他那“深藏不露”的忍功。

司马迁在《史记·越王勾践世家》中写道：“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”这就是“卧薪尝胆”典故的由来。勾践十年如一日卧薪尝胆，虽然是忍常人所不能忍，但与他在吴国为奴为仆所作的一件事相比，卧薪尝胆就是“小儿科”！

越王勾践

公元前494年二月，夫差以伍子胥为大将，亲率大军从太湖水路进攻越国。两国在太湖一带展开大战，结果越国大败，勾践只带了五千残兵败将逃回会稽，并被吴军团团围困，勾践没有办法只能求和。虽然伍子胥坚决反对勾践的求和，但吴王夫差却同意了，作为议和的条件，越王勾践只身来到吴国为奴三年。

面对勾践这只自投罗网的“病虎”，夫差明白斩草除根和放虎归山的道理，一开始并没有打算履行三年期满放勾践回国的诺言，但勾践充分发挥了自己无敌的“忍功”，成功的打消了夫差的疑虑。

吴王夫差

勾践来到吴国，夫差让他住在其父阖闾的坟旁，白天叫勾践给他喂马，夜晚让勾践为其父守坟。勾践对此甘之如饴，毫无怨言，甚至夫差安排人去监视勾践，勾践连一声叹息这样的负面情绪都没有。

后来夫差又让勾践给他牵马坠蹬，勾践也是低着头，恭恭敬敬地牵马，尽心尽力地当“上马石”。此时的夫差逐渐放松了对勾践的警惕，甚至慢慢地生出了同情之心。

但夫差毕竟是一方诸侯，不会因为少许的同情，就勾践回国，直到发生了一件事彻底感动了夫差。一天，夫差生病，勾践请求去探视。当着夫差的面，他用手指蘸着夫差的粪便放到嘴里去品尝，为夫差辨别病情。这次，夫差被大大地感动了。病好以后，立刻就放勾践回国去了。

越王勾践向吴王称臣，去伺侯吴王，并非真心屈服于仆，这是一种策略，一种缓兵之计。果然勾践一回到越国，一面仍按月不断地给夫差送礼，一面开始兢兢业业地治理国家。他将都城迁至会稽，自己亲自到田间拉犁耕种，让夫人也动手自己织布，同时奖励生育，以增加人口，七年不收赋税以发展生产。

为了不忘报吴国之仇，勾践吃饭节省，穿衣朴素，白天尝苦胆，晚上卧柴堆。而且还经常警醒自己：“你忘了会稽的耻辱吗？”

勾践卧薪尝胆

在勾践的发愤努力下，经过“十年生聚”、“十年教训”，越国终于积聚了强大的力量，具备了灭吴的能力。

公元前481年11月。在经过了二十年的励精图治之后，兵强马壮的勾践一举攻破吴国，在姑苏山包围了夫差。夫差见大势已去，拔剑自杀。

越王勾践灭了吴国后，与齐、晋等国在徐州会盟，各国诸侯都向勾践祝贺，勾践成为扬威一时的霸主。

这个故事虽然我们早已耳闻，但每次细品起来，仍能从中领悟到些许感悟。自古英雄都深谙“忍道”，让自己在困苦、艰难的生活中励精图治，一举成仁！而勾践的生存方略——忍道，算是用到家了。

勾践从一个过惯了锦衣玉食的一国之王，成为吴国的阶下囚，为奴三年，受尽凌辱。他为了生存，为了复国、复仇，为吴王当马天，当“上马石”！更令人发指的是他为了进一步麻痹夫差，以为夫差看病为名，竟尝其粪便，这令人想起来就作呕的行为其无耻程度都达到了人神共愤的地步！

勾践

历史上像勾践这样的生存故事不计其数。他们在藏露之中寻求守稳，在刚柔之中回旋制胜，在取舍之中揽心集权，在时势之中把握机会，在名利之中抉择进退，在变化之中应对，在忍让之中前行。他们知何时退让为上策，何时进攻是良机，在进退中达到人生的巅峰，演绎出一幕最具特色的隐忍之术与生存谋略的最佳片段。